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城市景观与生活空间美学


 现代化过程也是人类重新规划和建设自已的生活空间的过程。随着经济文化事业的发展,市场规模扩大,交通和通讯网络密织,信息、资源和人口日益集中,现代的城市迅速崛起繁荣。

  城市文明的成长是一个漫长的过程。城市总是与社会变迁、阶级分化、工艺技术、生活娱乐联系着的一部文明小史。城市是一个有机整体,她有自已的呼吸、节奏、性格、历史,有她的独一无二的生命。

  现代化的经济压力首先集中于城市发展计划。因此,城市人口的增容及各种政治经济功能的强化被置于建设任务的首位。决策者和建设者们狂热地希望以“一夜城”的高速度建起现代的大都市,人们内心向往的是林立的巨厦高楼、密如蛛网的公路、川流不息的车辆和琳琅满目的商城。这是关于速度、功能和效益的城市意象。然而,这也妨碍了对于工业文明的必要的反省。工业文明是对城市的有机性、传统性的否定力量;也是抹煞城市的个性的否定力量。一个美丽的、真正有历史和内涵的城市,会非常小心地利用工业文明。恣意用竭当地资源,特别是土地和自然景观资源,那么现代化的前景实堪忧虞。

  城市里有虚假的“自由”,有很大的生存压力,但是她仍然在意象上和心理上满足了人们的欲望。城市里的生活富于变化。人总是趋向于变化的活力,人性总是以变化的突破来扬弃旧时的“完美”。变化是城市景观的神髓。

  所谓生活空间,不是物化的概念,而是由心灵把握的生命体验。现代人通过营造居住、活动和旅游的空间,追求丰富的身心愉悦。生活空间艺术,装饰、布置、庭园绿化,已经成为人们生活的必要的部分。个人生活空间的美的境界,越来越成为现代人的追求目标。居家、旅游、健美锻炼、各式聚会等等,人迹所到之处皆成生活空间。与城市景观不同。城市景观是道地的物化存在,生活空间却是以人的行为为主体的。城市景观是目遇,生活空间才是神游。在现代化进程里城市景观总是难免千篇一律、高密度的堆砌和表面繁荣的魅惑。现代人的生活造成生活空间面临的最大问题是,空间狭促、被分割孤立、公共空间被侵占、空间协调的破坏、整体空间走向拼接化。空间占有上表现出来的权力的不平等,尤其突出。

  城市景观是城市的整体的和局部的美学形象。人们居住在城市里,每日每时亲身体验着这座城市。一切景观都是鲜明而具体的,负载着历史传说和情感追忆。人们也从对象化的立场,与自已的生活空间拉开距离,去评判她,欣赏她,诅咒她,恨她或者爱她。城市景观中有自然与人文之别,高雅与粗俗之分,平易与奇崛之异,现代与传统之悖。景观是城市的生命和灵魂的流露。在一定意义上说,也是人的情感和想象借以表达的符号。城市景观有其结构布局、典型形象、风格神韵和意涵。城市景观的结构布局将城市功能和景观美学融为一体。任何城市在交通、环保、市政建设等各方面都必须具备一些基本功能,而她在空间上的布局又必须因地置宜地加以精心规划。城市的区域根据其历史与现实状况,并根据其未来的发展潜力,划分为不同的功能组团。功能组团之间形成有机联系。每一城市因其特殊的地理位置、经济文化性质形成的特色,具体地表现为不同的功能组团的设置和结构布局。在宏观上如此,在微观上也是如此。例如城市住宅小区的规划建设,便是以居民的日常生活习惯为轴心,在各个不同的需求维度上展开。空间的疏与密、远与近、闹与静的安排都必须考虑到人的方便、安全、舒适和美的享受。城市生态环境的保护,尤其是城市空气净化、水资源、市区绿化带和公共空间的保护,只有在超越了狭隘的直接经济功利主义思想,立足于可持续发展的观念、以人为本的观念,才能真正做到。

  一个城市犹如一个活生生的人,有她的呼吸系统、循环系统、神经感应系统、排泄系统、营养供给系统,有她的肢体和细胞。同样,她也需要在不同的季节披上不同的服装。典型的景观犹如她怀中的瑰宝和身上的首饰或徽章,它们熠熠泛彩,给城市带来神韵和荣耀。城市景观也可以表现为活的市民风俗。这些风俗活动,将人与城市空间、人与历史、人与人紧密地联系起来。在这里,喧闹、俗艳甚至些许的野蛮,把现代都市里的冷漠、隔膜驱散,洋溢出活泼泼的源自土地的生命情趣。

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